真爱之旅

世人常常误解爱。

英国作家刘易斯将人类之爱分为性爱、友谊、亲情和圣爱，于是，爱似乎有了某种限定，前三种爱是人类之爱。圣爱则是对上帝的全部交出。然而，人类之爱可以这样定义吗？人类之爱与圣爱矛盾吗？

以最荡人心魄又最折磨人的爱情为例。爱情常常意味着对另一个人的渴望。渴望与Ta接近。既渴望身体的亲近，又渴望心灵的敞开，二者总是相辅相成。然而，渴望并不是爱，渴望是一种欲求。渴望不得便生嗔恨。嗔恨是痛苦的来源之一。

既然欲求带来的是痛苦，那么根除人类的欲求，不再渴望，爱能产生吗？答案是不会有爱，只有漠不关心。人用僵硬的盔甲来保护自己，成为恐惧他人，恐惧自己欲望的假人。

其实，欲望既不是我们的敌人，也不是我们的主人。欲望虽然带来痛苦，但欲望也是推动人找到真爱的动力。

试想一下，你在一段关系备受煎熬，你将心悉数向那个人敞开，你渴望和Ta朝夕相伴，然而那个人身为情感的强势一方，似乎总是要折磨你。用俗语来说就是，爱，就意味着受苦。受苦的你可以有两种选择，第一个是大多数人的选择，把心封闭起来，不再有渴望。但你也可以选择找寻内在的珍宝：我为什么会陷入这段关系？他的存在，这段关系在提醒我有什么样的内在伤痛？通常，每一段关系都会揭露出我们两种伤痛，一是你的人格创伤，你幼年，甚至前世遗留的痛苦需要你去疗愈；二是你的灵魂之苦。你身为有自我意识的人，因为过分认同“我”，而贪求、嗔恨。前者常常为西方心理

学疗愈的范围；后者则是佛教对治的疾病。当你深切地感到，对方却视你如敝履，其实就是你对你某一部分人格的态度时，你的人格得到了整合；当你深切地感到，自我执着于占有的愉快、分离的痛苦，你进入了地狱；当你深切地感到，无论这个人是否是你的人间所爱，会不会与你在人世间厮守，你与Ta的灵魂在神的创造中都是合一的，你就从地狱到了天堂。

爱，只是要接纳欲求的存在，接纳我执的存在。没有欲求、我执不会有爱；地狱不是天堂的对立面，地狱是在天堂的一部分。爱，就是造物主（神）本身，因此，爱没有对立面，爱就是爱。

爱深藏于所有的人际关系中，因为神就在你自身之中。你的每一段关系都可以是真爱之旅。(蓝莲花/文)