篇首语：倾听内在的声音

   人有眼耳鼻身口意，经由感官，我们获知物理世界的印象。印象累积多了，就成了经验。经验会令我们遇事自动化运作。在社交场合遇见一个大肚中年男人跟你攀谈，你可能立刻会判断他是商人，跟你聊天可能有所图；你听到讲台上传来一个低沉浑厚的声音，正在对台下的学生谆谆教导，于是你认为他是一个严肃刻板的教授……感官，以及由此产生的感觉，是我们得以在这个世界生存的基础。

   然而，每个人都有这样的经验：我们的感官会出错，我们的感官会失灵。事物的发展方向偏离了轨道，我们的经验不再起作用。沮丧、悲伤、愤怒、恐惧、抓狂，情绪翻涌。此时，你有没有想过，除了五官，我们还有另外一个感官呢？这个感官就是“心”。是我们的内在感官。我们遗忘“心”已经很久了。远古时代，外在的世界没那么丰富，无非是流水、行云、植物、动物，以及有限的家人、朋友。信息对外在感官的侵扰有限，因此古人可以从容地回到内心，安安静静地倾听内心的声音。那些能够准确地辨别和传递内心声音的人，就是祭司。靠着他们与内心的联系，部落得以平稳发展。如今的社会，人很容易在外界庞杂的信息密网中迷失。五色之迷人，五音之诱惑，从未有过。你听得到吗？你的灵魂一直试图通过“心”给你指引前进的方向，你能拨开迷雾找到它吗？印度人至今保持一种习惯，无论多小的房间，都要给自己留一个单独的处所——哪怕是拉一道帘子，以便随时退回反省自身。

   内在感官通过各种各样的方式传递信息。最常见的是梦。梦是不同于物质世界的另一个世界，然而又与物质世界密不可分“你”不仅活在物质世界，你也活在梦里！有些人会惊讶地发现，梦常常会预见现实生活中发生的事；有时候，梦里也会有激烈的情绪。你可以藉由这些信息更好地安排生活。

  在日常生活中，内心的声音可以通过共时性、突然的灵感来造访。也许你想做某一件事，但一直不知怎么做。冥思苦想很久，绝望之际，忽然有一个熟悉这个领域的人出现在你面前。

  每个人其实都有惊人的智慧，但智慧未必能在物质世界显现。苏格拉德的教学就在于帮助学生“回忆”起智慧。这个回忆就是倾听内在的声音。这一切，只会在你大脑安静下来，内心澄静的时候发生。尝试调伏你的思维，安抚你不安的神经，让你心的功能发挥出来吧。（文/蓝莲花）